ایجاد رابطه درست با خدا و خلق خدا باور به آخرت را در پی دارد

استادیار الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی با اشاره به این که معاد اندیشی یکی از مصادیق آخرت اندیشی است، گفت: عاقبت اندیشی، الزاما به معنای معاد اندیشی نیست و ایجاد رابطه درست با خدا و خلق خدا منجر به باور به معاد خواهد شد.

- ایسنا/خراسان رضوی استادیار الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی با اشاره به این که معاد اندیشی یکی از مصادیق آخرت اندیشی است، گفت: عاقبت اندیشی، الزاما به معنای معاد اندیشی نیست و ایجاد رابطه درست با خدا و خلق خدا منجر به باور به معاد خواهد شد.

علی رضا آزاد در کانال خود در فضای مجازی در خصوص معنای واژه آخرت اظهار کرد: در زبان عربی واژه آخَر به معنی دیگر و آخِر به معنای پایان بیان می شود.

بر این اساس آخرت نوعی پایان، عاقبت، فرجام و سرانجام است.

معتقدم با توجه به بخشی از آیه چهارم سوره لقمان که بیان می کند وَهُمْ بِالْآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ ، آخرت و یقین به آخرت به معنای عاقبت اندیشی و توجه به پایان امور است.

عاقبت اندیشی الزاما به معنای معاداندیشی نیست بلکه معاداندیشی به معنای زندگی پس از مرگ ، یکی از مصادیق مهم و چشمگیر آخرت اندیشی به شمار می رود.

وی ادامه داد: از جمله نکات کاربستی موجود در این خصوص می توان این گونه بیان کرد که امام خمینی(ره) در مراتب امر به معروف این نکته را می گوید که اگر جایی احس�